22/8/18

Visita Pastoral del Obispo de GDL a Tepatitlán 1776

Transcripción* de la Visita Pastoral del Obispo de Guadalajara, Fr. Antonio Alcalde, a Tepatitlán: 22 a 26 de Enero de 1776:



Fr. Antonio Alcalde por Jorge Monroy (detalle).


«En el día lunes veinte y dos de enero de mil setecientos setenta y seis años, Su Señoría Ilustrísima el Obispo mi Señor, en prosecución de su actual y general visita, como a las seis y media de la mañana salió en su coche del pueblo de Tzapotlán para el de Acatique, distante ocho leguas, a donde llegó a las once del día, y allí comió, y como a las tres de la tarde en la misma conformidad, salió del citado pueblo, que es de la jurisdicción del de Tecpatitlán, acompañado del bachiller don Carlos Vicente Vallarta, Cura interino y vicario juez eclesiástico de este pueblo, y a poca distancia de él salieron a cumplimentar a Su Señoría Ilustrísima el corregidor de dicho partido y los vecinos principales de él, en cuya conformidad llegó a él como a las cinco de la tarde, y en la puerta de la iglesia parroquial fue recibido por el citado Cura interino y vicario juez eclesiástico, bachiller don Carlos Vallarta, y habiendo entrado a ella y hecho oración, dio su bendición al pueblo y luego se retiró a la pieza destinada para su hospedaje y habitación.

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Auto general de visita
«En el pueblo de San Francisco de Tecpatitlán en veinte y tres días del mes de enero de mil setecientos setenta y seis años: Su Señoría Ilustrísima y Reverendísima, el Señor Maestro don fray Antonio Alcalde, del Sagrado Orden de Predicadores, Obispo de Guadalajara, Nuevo Reino de Galicia y de León, del Consejo de Su Majestad, etcétera, mi Señor; habiendo llegado a este pueblo el día de ayer en prosecuciónde su actual y general visita, para proceder al local de la iglesia parroquial, pasó a ella hoy día de la fecha, acompañado del corregidor de él, vecinos principales y demás común, a cuya puerta fue recibido en la forma que dispone el Ritual Romano, y habiendo entrado hizo oración y luego se revistió y dijo Misa rezada, la cual acabada en presencia de dicho corregidor y demás del concurso, se explicaron los santos fines de la visita y el Santo Sacramento de la Confirmación; y luego Su Señoría Ilustrísima, con capa morada, dio la conmemoración a los fieles difuntos y responsos acostumbrados, y con capa blanca visitó el Sagrario y depósito del Santísimo Sacramento; dio a adorar a Su Divina Majestad y lo volvió a depositar en el mismo Sagrario, donde halló un vaso con formas, la custodia y el rural, todo con la debida decencia y en conveniente forma. Visitó la lámpara, que halló ardiendo con aceite de coacoyule.
«Visitó el altar mayor y todos los de la iglesia, con sus aras y demás paramentos, en conveniente forma; pasó al bautisterio y en él visitó la pila bautismal, que halló con buenas cerraduras, como lo están las de la cajita en que se hallan las crismeras, bien proveídas, y asimismo la concha de plata con que se bautiza. Igualmente visitó la sacristía y en ella los ornamentos, alhajas de plata, ropa blanca y demás paramentos, que reconocidos por el orden del inventario que manifestó el actual Cura y vicario, se hallaron acorde con él, y haber todos los necesarios para el servicio de la iglesia, todos buenos y en debida forma, con lo cual se retiró Su Señoría Ilustrísima a la pieza destinada para su hospedaje, y mandó que se observe lo prevenido en los autos de la visita de los Ilustrísimos Señores Obispos, en cuanto a que se administre el Viático en el rural a los enfermos de fuera de la cabecera, sin que sea necesario que lo pidan cuando llamaren y también en cuanto a la enseñanza de la doctrina cristiana y oraciones a los indezuelos e indezuelas todos los días por medio del fiscal, y sobre que no se permita que algún eclesiástico secular o regular celebre el Santo Sacrificio de la Misa en enramada, y últimamente que así el actual vicario como sus sucesores cobren y recauden con toda exactitud la limosna correspondiente a las Misas de cuarta funeral de testamentos, las cuales por derecho tocan a la Mitra y la importancia de lo que colectare la remita oportunamente a manos de Su Señoría Ilustrísima.

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Personal del Cura
«El bachiller don Carlos Vicente Vallarta presentó sus títulos de Cura interino y vicario juez eclesiástico de este pueblo y su feligresía, despachados en conveniente forma por Su Señoría Ilustrísima, los cuales se dieron por visitados y se le devolvieron para su resguardo. Presentó, igualmente, los libros de su administración, conviene a saber el de bautismos, de casamientos y entierros, cuyas partidas reconocidas por menor, se advirtió que en el tiempo del presente Cura se ha faltado en algunas circunstancias al buen método que en el suyo observó el difunto bachiller don José Caro Galindo, en cuya atención mandó Su Señoría Ilustrísima que generalmente en el cuerpo de cada una de las citadas partidas se exprese el nombre del ministro que asiste el matrimonio, hace el bautismo o entierro, el cual firme la partida, como lo acostumbraba el dicho Cura difunto, para su mayor constancia en todo tiempo, y que en las de casamiento se expresen los días en que se han leído las amonestaciones; poniéndose las partidas en el lugar que corresponde y no en papeles sueltos como se dejan ver algunas, y que asimismo en las de entierro se expresen los Sacramentos que fueron administrados al enfermo, cuáles no y por qué causas, y en todas se exprese si hicieron testamento o no, y habiéndole hecho se exprese el día, mes y año de su otorgamiento, ante quién o quiénes quedan de albaceas y herederos, y las fundaciones de capellanías, legados y demás obras pías y mandas que hubiere dejado.
Presentó el libro de informaciones de indios del pueblo que se casan en esta feligresía y habiéndose reconocido estar muy sucintas, mandó Su Señoría Ilustrísima que en lo de adelante se pongan con más formalidad, asentándose en ellas que examinados los contrayentes y testigos en la doctrina cristiana y principales misterios de nuestra fe católica, y hallándose hábiles o instruidos en ella, se les recibió el juramento en forma y bajo de él se les tomaron sus declaraciones; y que los testigos determinen o individúen en las suyas el tiempo prefijo que ha de conocer a los contrayentes, cuya falta se ha advertido igualmente en las informaciones matrimoniales de españoles, mestizos, mulatos y demás castas, y en esa atención mandó Su Señoría Ilustrísima que en lo de adelante no se omita la citada expresión, y que en las informaciones de los indios, sus testigos declaren con individualidad y claridad si vieron morir o enterrar a los consortes difuntos, especialmente no habiendo enviudado en esta jurisdicción, de manera que no testificando la viudez con dos testigos de vista y fidedignos, no se proceda a la celebración del matrimonio hasta que se presenta la partida de entierro del marido o la mujer de quien son viudos, advirtiéndosele que siendo los pretendientes de origen de otra jurisdicción, una vez que conste por sus declaraciones que salieron de su patria en edad conveniente para contraer matrimonio y otro algún impedimento, aunque tenga cuatro o más años de vecindad en esta jurisdicción, libre requisitorio para que sean amonestados en la parroquia de su origen, y siendo éste en ajeno Obispado, dé cuenta con las diligencias a Su Señoría Ilustrísima o su vicario general para que se dé la providencia más conveniente.

«Padrón de 7,652 personas en 1,528 familias
«Presentó el citado Cura el padrón formado en el año próximo pasado de setecientos setenta y cuatro, en que se contienen todos los feligreses de este Curato, y componen el número de siete mil seiscientos cincuenta y dos personas entre párvulos y adultos, en un mil quinientas y treinta familias, en esta forma, como un mil personas en ciento y ochenta familias que habitan este pueblo y cabecera; y seis mil seiscientas cincuenta y dos en un mil trescientas cuarenta y ocho familias que habitan y residen en los ranchos, haciendas, pueblos y puestos de esta jurisdicción, que componen el número de cincuenta y siete, según se percibe en la visita presentada por el referido Cura con la expresión de las distancias a esta cabecera y vientos a que caen, lo cual reconocido mandó Su Señoría Ilustrísima que así el actual Cura y vicario, como los demás que le sucedieran, quedándose con una copia del padrón que formaren en cada un año, remita la original a la Secretaría de Cámara y Gobierno de Su Señoría Ilustrísima con su certificación al pie de si cumplieron o no los que debieron con el precepto de nuestra Santa Madre Iglesia.

«Aranceles
«Presentó igualmente una copia del despacho general de cordillera en que se contienen los aranceles común del Obispado, el de indios de pueblo que no dan tasación, y el de roturas de tierras con sus declaraciones hechas por el Ilustrísimo Señor [Gómez de] Parada, de buena memoria; asimismo, dos libros de gobierno en que se copian los edictos, cartas pastorales y otros despachos, y en el libro primero, las constituciones sinodales de este Obispado, lo cual se dio por visitado, y mandó Su Señoría Ilustrísima que de los dichos aranceles se ponga una copia en la iglesia o sacristía autorizada por el Cura y su notario, para que sus feligreses sepan lo que le han de satisfacer por los derechos de sus obvenciones.

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Fabrica espiritual
«El libro y cuentas de la cofradía de Nuestra Señora de la Concepción, también fundada en esta iglesia parroquial, cuyos fondos son 425 cabezas de ganado mayor, entrando 79 becerros y becerras del herradero, y el último prioste Manuel Christoval en las cuentas que dio el año de 75, salió alcanzado en 22 pesos, que también exhibió al Cura para el adorno de Nuestra Señora. Y el libro y cuentas de la cofradía de Nuestra Señora de la Concepción, fundada en el pueblo de Acatic, la cual tiene de fondos 361 cabezas de ganado mayor, inclusive 30 bueyes, 28 becerros y 34 becerras, 582 yeguas, 40 caballos, 18 mulas y 6 burros; y en las cuentas que dio el año de 74 el mayordomo Domingo Palma, el alcalde y principales de dicho pueblo salieron alcanzados en 353 pesos, 1 real, que mandó el vicario se pusiesen en el arca, para distribuirlos en los gastos de la iglesia de aquel pueblo, y reconocidos los ajustes y liquidaciones que de las cuentas de dichas cofradías se hicieron por el difunto vicario juez eclesiástico, bachiller don José Caro Galindo, y los que igualmente ha hecho el actual Cura y vicario interino, los aprobó Su Señoría Ilustrísima en cuanto ha lugar por derecho, y sin perjuicio de cualquiera error que pueda resultar, y declarando por legítimos los alcances que quedan relacionados, dio las debidas gracias a sus respectivos mayordomos, encargando a los nuevamente electos continúen con igual esmero y exactitud, procurando el mismo aumento de sus fondos y la seguridad de sus principales, para que sea mayor el culto de Dios Nuestro Señor, su Santísima Madre y Santos titulares, y que se dediquen con particular aplicación y celo al cobro de lo que a cada uno se está debiendo, y que por el enunciado mayordomo de la cofradía de Ánimas, se solicite finca segura sobre que imponer a réditos de cinco por ciento los trescientos y diez pesos que se hallan en el arca, previniendo a la persona que los quisiere que ha de formalizar su pretensión en la Secretaría de Cámara y Gobierno de Su Señoría Ilustrísima con los instrumentos de propiedad, valor y libertad de la finca sobre que los pretendientes, solicitando asimismo el cobro y satisfacción de los 50 pesos que deben los herederos de don Antonio Marín de la Torre, e igualmente se solicite la venta de las tierras que tiene la cofradía de Nuestra Señora de la Soledad, y la importancia de su valor se introduzca en la arca para su imposición en finca segura en la misma conformidad que queda prevenido.
Visitó Su Señoría Ilustrísima los libros y cuentas de la fábrica espiritual de esta iglesia parroquial que presentó su mayordomo don José Antonio de la Peña, a cuyo cargo ha corrido desde el mes de junio del año pasado de 765, y reconocidas por menor consta haber percibido 6 729 pesos, 6 reales y ganado 6 778 pesos, 7 reales, induciéndose las dependencias que ha manifestado, por lo que resulta alcanzada la fábrica en 49 pesos, 1 real, a favor del mayordomo, el cual ministró en diez años corridos 3 561 pesos, 5 reales para la fábrica material, y hoy se están debiendo a la fábrica por varios individuos 488 pesos, y aprobando Su Señoría Ilustrísima los ajustes y liquidaciones hechos en cada un año por el difunto vicario juez eclesiástico, declaró por legitimo el alcance de los 49 pesos, 1 real que resultan a favor del precitado mayordomo, mandó que lo ponga por primera partida en las cuentas de su data, para que se le satisfagan como corresponde, y que procure por todos los medios posibles el cobro de lo que se está debiendo a la fábrica, con la prudencia y discreción que se requiere, y con arreglo a lo mandado en el auto general de visita del Ilustrísimo Señor Obispo de esta diócesis doctor don Diego Rodríguez Rivas de Velasco, de buena memoria, dándole las gracias a dicho mayordomo por el celo y cristiandad con que se ha manejado en esta administración, y encargándole que continúe con igual esmero y exactitud en solicitud del culto divino.
Visitó el libro y cuentas de la cofradía de Nuestra Señora de la Soledad, sita y fundada en esta iglesia parroquial, presentado por su mayordomo don Francisco de Ibarra, la cual tiene de fondo 525 pesos de principal impuestos a réditos sobre finca seguras, y unas tierras que rara vez se arriendan, y sin embargo de estar mandado que se vendan, no ha habido quien las compre aun por menos de su valor.

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Cofradía de Ánimas
«Los libros y cuentas de la cofradía de Ánimas, sita en dicha parroquial, que presentó su mayordomo actual, en cuyas últimas cuentas resultó alcanzado don Ignacio Álvarez en 63 pesos, 2 reales a favor de la cofradía, la cual tiene de fondo 1 547 pesos en varios principales impuestos a réditos, menos 310 pesos que se hallan depositados en la arca de tres llaves por haberse redimido, y más de estos tiene 200 que reconoce don Domingo González, quien paga sus réditos mandando decir Misas con ellos por las ánimas, haciéndose dueño de esta acción por haber juntado él esta limosna con licencia del Cura difunto.

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Cofradía del Santísimo Sacramento
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Los libros y cuentas de la cofradía del Santísimo Sacramento, sita y fundada en la misma iglesia parroquial, cuyos fondos son 1,100 pesos en cuatro principales impuestos a réditos, y en el último ajuste resultó alcanzado don José Antonio de la Peña, su mayordomo, en 86 pesos, 3 reales que percibió el actual Cura interino para su distribución en el adorno y obra de la iglesia.
«Visitó las licencias de decir Misas, asimismo de predicar y confesar hombres y mujeres en lengua castellana del bachiller don Juan Manuel Romero, presbítero domiciliario de este Obispado, y un título que presentó de Capellán propietario de la capilla que fundaron don Juan y doña Gertrudis de la Mora Hurtado de Mendoza, padre e hija, vecinos que fueron de esta jurisdicción, de cinco mil pesos de principal, y doscientos y cincuenta de renta anual, impuestos los 2 mil sobre la hacienda nombrada el Carrizo, y otra labor nombrada Mesticatán, en jurisdicción de Cuquío, 1 200 pesos en la hacienda del Sitio de los Cerritos perteneciente a don José de la Mora, en esta jurisdicción; un mil sobre una posesión de casas perteneciente a los susodichos en la ciudad de Guadalajara, en el barrio del convento de San Agustín, haciendo frente con las que pertenecen al convento de San Juan de Dios; y los 800 restantes que reconocen los herederos de dichos fundadores sobre la hacienda nombrada de San José, en jurisdicción del pueblo de Jalostotitlán, perteneciente a don Luis Antonio Casillas, con obligación el capellán de rendir en la hacienda de Mazatitán, y de decir en cada un año treinta Misas rezadas, las 9 en el novenario de Nuestra Señora de los Dolores, y las 21 restantes en los días y lugar que dicho capellán quisiere, el cual expresa haber cumplido con las citadas obligaciones.

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Cofradía de Nuestra Señora de la Concepción
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Testamento. Visitó Su Señoría Ilustrísima el testamento so cuya disposición falleció don Pedro José Navarro, originario de esta jurisdicción, instituyendo por sus albaceas a don Francisco Casillas y doña Augustina Casillas, su esposa, y por sus herederos a sus hijos; cuyo albacea exhibió y presentó recibos de haber mandado decir cincuenta y ocho Misas de a peso y entregó veinte pesos para la cuarta funeral, a lo cual destinó el difunto el remanente del quinto. El de don José Asencio Romero y Chávez en que instituyó por sus albaceas a su esposa doña Ana Guerra y a don José de la Torre, y por herederos a sus hijos, sin dejar manda piadosa. El de Basilio Díaz Castellanos, vecino de esta jurisdicción, instituyendo por sus albaceas a Marcida Violante su mujer, y a don José Antonio Álvarez, con los recibos correspondientes de que consta estar cumplidas las mandas que dejó. La memoria testamentaria so cuya disposición falleció don Diego Gutiérrez y Galindo, instituyendo por sus albaceas testamentarios a don Miguel Antonio de Estrada y Aceves, a don Alonso José Arias de Puga, y a don Juan Antonio Gutiérrez, y por herederos a sus hijos legítimos, la cual se presentó con los inventarios y recibos de haberse cumplido las mandas y legados píos. Y la memoria testamentaria, so cuya disposición falleció don Teodoro Padilla, vecino que fue de esta jurisdicción, instituyendo por sus albaceas a don José Manuel Padilla su hijo, y a don Joachín Veles su yerno, y por herederos a sus hijos legítimos, del cual se exhibieron doce recibos de las mandas forzosas; y reconocidas las cláusulas y recibos presentados, los declaró Su Señoría Ilustrísima por cumplidos y pagados en cuanto toca a la jurisdicción eclesiástica mandando se les devolviesen para su resguardo.
«Visitó el título de notario público de este pueblo que presentó don José Miguel de Anda, y lo dio Su Señoría Ilustrísima por visitado, dándole facultad para que en sus ausencias y enfermedades pueda nombrar un sustito a satisfacción del señor Cura y vicario de esta feligresía.
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Visitó el título de mayordomo de la fábrica espiritual de la iglesia parroquial de este pueblo, que presentó don José Antonio de la Peña y Tovar, a quien se le devolvió para su resguardo.
«El bachiller don José Manuel de Iriarte, presbítero teniente de Cura de este pueblo, presentó sus licencias de predicar, confesar y Sacramentos en lengua castellana, las que se hallaron corrientes, y asimismo la de decir Misa, que por estar cumplida, mandó Su Señoría Ilustrísima se le refrendase por el tiempo de la voluntad de Su Señoría Ilustrísima y sin perjuicio del derecho parroquial; igualmente presentó un título de capellán propietario de la capellanía que fundó don Martín de Septién y Montero, vecino de la ciudad de Guanajuato, de cuatro mil pesos de principal y doscientos de renta anual, impuestos sobre las haciendas, portales, y las tiendas del colegio de San Agustín de la ciudad de Guadalajara, con obligación de veinte y cinco Misas rezadas, tres en el mes de enero y dos en cada uno de los meses del año, en la iglesia, altar y día que al capellán pareciere, con las cuales expresa haber cumplido y estar corrientes sus réditos.
«Visitó la memoria testamentaria de don Antonio Martín de la Torre en que instituyó por sus albaceas a Manuel y Anna Gertrudis de la Torre, y por sus herederos a sus hijos, y reconocidas sus cláusulas y recibos, mandó Su Señoría Ilustrísima que inmediatamente se satisfagan los cincuenta pesos que se deben a la Cofradía de Ánimas, en cuya conformidad y no de otra manera desde ahora para entonces lo declaró por cumplido y pagado en cuanto toca a la jurisdicción eclesiástica, mandando que el Cura y vicario cuide de la satisfacción de dicha cantidad.
«El bachiller don Tadeo Romero, también presbítero de este pueblo, presentó dos títulos de capellán propietario de dos capellanías, la una que fundó don Lucas Romero y Chávez, vecino que fue de esta jurisdicción, de 2 mil pesos de principal y 200 de renta anual impuestos sobre la hacienda nombrada los Palos Altos, que fue del fundador en esta jurisdicción, con obligación de veinte Misas rezadas en cada un año, las 9 en las festividades de Nuestra Señora, y las 11 restantes en los días que el capellán quisiere, y otra también de dos mil pesos, que fundó doña Gertrudis Leonor de la Mora, vecina de esta feligresía, impuestos sobre un sitio de ganado mayor poco más, nombrado los Ocotes, medio sitio en la orilla del río Verde cercado de piedra a excepción de la labor con los huecos que le pertenecían, y cinco caballerías de tierras en el sitio de Tequililla, con más de cien ojos de agua, perteneciente a don Juan Lucas Gómez, con cargo de 25 Misas rezadas, las catorce sucesivamente en la hacienda de Mazatitlán, donde se venera el señor de Ismiquilpa, comenzándolas el día 6 de mayo hasta el día 19 del mismo, y las 11 restantes en los días 19 de cada mes; los cuales se dieron por visitados por haber expresado el referido bachiller haber cumplido con la citada obligación y estar corrientes sus réditos.
«El bachiller don José Viscayno, presbítero, teniente de Cura de este pueblo, presentó sus licencias de decir Misas, así mismo de predicar, confesar y administrar Sacramentos en lengua castellana, y por estar cumplidos y haber sido examinado y aprobado en las materias morales, mandó Su Señoría Ilustrísima se le refrendasen como se le refrendaron por el tiempo de dos años y sin perjuicio del derecho parroquial.

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La Capilla del Cerrogordo
«Don Manuel González de Castañeda, vecino de la ciudad de Guadalajara, presentó la licencia de decir Misas, oír confesiones, dar la Comunión a los que por devoción la pidieren y a los que por justas causas obtuvieren licencia del Cura para cumplir con los preceptos de confesión y comunión, bautizar, casar y dar sepultura eclesiástica en caso de urgente necesidad en dicha capilla, la cual se dio por visitada, como también la de decir Misa en la capilla de la hacienda nombrada Masatitán, sita en esta jurisdicción, que presentó el bachiller don José Manuel Romero, Presbítero, capellán de ella.
«Y por tocante a la cofradía de las Ánimas, de que exhibió don Domingo Gonzales los 200 pesos que reconocía y cuyos réditos convertía en Misas rezadas por las Ánimas, con 36 pesos 5 reales que expuso haber juntado más de limosna, y tener en su poder dos reses y otras limosnas y está pronto a entregar al mayordomo, para que hecho todo un principal se imponga a favor de la cofradía, dándole Su Señoría Ilustrísima las gracias por su lado, mandó se depositen los dichos 236 pesos, 5 reales en el arca ínterin se facilita su imposición en finca cierta y segura, y para que se cumplan de algún modo las piadosas intenciones del referido y lograr las Ánimas mayor alivio, mandó Su Señoría Ilustrísima que a más de las doce Misas que se celebran conforme a las constituciones, se celebren otras doce cantadas, de modo de que haya dos en cada mes con el estipendio y limosna de dos pesos por cada una, lo cual se añade por constitución a la dicha cofradía; y que los 353 pesos, 1 real, que hay sobrantes en la cofradía del pueblo de Acatique se impongan igualmente en finca segura si no es que se necesitan para algún gasto preciso y necesario de la iglesia de aquel pueblo, porque siendo así, se ejecute y gaste con anuencia e intervención del vicario, y con la licencia que se deberá impetrar para ello de Su Señoría Ilustrísima.
«Visitó el testamento so cuya disposición falleció doña Gertrudis Leonor de la Mora, vecina que fue de esta jurisdicción, instituyendo por sus albaceas al bachiller don Tadeo Romero y a don Ignacio de la Mora, su hermano, y por su universal heredero al Señor de Ismiquilpan, que se venera en la hacienda de Masatitlán, en la conformidad que se expresa, y reconocidas sus cláusulas y recibos presentados, dijo Su Señoría Ilustrísima que mandaba y mandó que luego inmediatamente se proceda por los albaceas a la facción de inventarios de los bienes que dejó la susodicha, para que purificado el quinto con su residuo líquido se funde el ramo de capellanías, exhibiendo en la clavería de la Santa Iglesia Catedral el principal para su imposición en finca segura y de la satisfacción de Su Señoría Ilustrísima, que solicitarán los referidos albaceas, sobre cuyo cumplimiento esté a la mira el vicario juez eclesiástico, para que, verificado, dé cuenta a Su Señoría Ilustrísima y verificado todo desde ahora para entonces lo declaró Su Señoría Ilustrísima por cumplido y pagado en cuanto toca a la jurisdicción eclesiástica.
«Asimismo, en los días que Su Señoría Ilustrísima se mantuvo en este Curato y celebró el Santo Sacramento de la Confirmación, y lo confirió a 6,258 personas, que se asentaron en un cuaderno, y firmado de Su Señoría Ilustrísima se entregó al Cura y vicario.
El bachiller Tadeo Romero, Presbítero, presentó sus licencias de decir Misa, así mismo de predicar, confesar y administrar Sacramentos en lengua castellana, y por estar próximo a cumplirse el termino por el que se le concedieron, se las amplía Su Señoría Ilustrísima para que use de ellas hasta el día de la Ascensión de nuestro Señor de este corriente año.
Visitó igualmente Su Señoría Ilustrísima el libro y cuentas de la fábrica material de esta iglesia parroquial, que ha corrido a cargo del actual Cura y vicario, cuyas cuentas reconocidas resulta alcanzada la fábrica en 361 pesos que mandó Su Señoría Ilustrísima ponga por primera partida en las cuentas de su data, y concedió su licencia para que de los sobrantes de la fábrica espiritual y cofradías de este pueblo se haga primero un ornamento negro, después las vidrieras de las ventanas de la iglesia, después dos alfombras, luego los canceles de las puertas de la iglesia, después las campanas que se necesitan y luego se haga el enlosado o entablado de la iglesia; lo cual se haga por el orden que va expresado, llevándose cuenta y razón para darla cuando convenga.
«Últimamente se procedió a la visita secreta, de que no resulto cosa digna de reparo, y para el cumplimiento de lo contenido en este auto, mandó Su Señoría Ilustrísima se le notifique al Cura y se ponga testimonio de él en el libro de bautismos y así lo provea, mandó y firmó.


«Fray Antonio, Obispo de Guadalajara

«En el pueblo de San Francisco de Tecpactitlán, a veinte y seis días de enero de mil setecientos setenta y seis años, en conformidad de lo mandado en el auto antecedente, yo el infrascrito notario mayor y de visita lo notifique e hice saber al bachiller don Carlos Vicente de Vallarta, que entendido de su contenido dijo lo oye y que cumplirá con lo que se le manda, y lo firmó, de que doy fe.

«Bachiller Carlos Vicente Vallarta [rúbrica]
«Blas de Silva [rúbrica] Notario mayor»

Autógrafo del Br. Carlos Vicente Vallarta.

* «Boletín Eclesiástico del Arzobispado de Guadalajara», Año XII, No.7, Julio 2018.
Transcripción por Antonio Gutiérrez Gutiérrez.
(Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara, Sección: Gobierno, Serie: Visitas Pastorales, Caja: 5).

4/12/17

Bibliografía: «Libro Segundo de la Crónica Miscelánea...»

Bibliografía:
«Libro Segundo de la Crónica Miscelánea...», 
primer edición, 1891.




Fray Antonio TELLO (ca. 1590 – ca. 1653). Fue originario de la Provincia de Santiago de Compostela en Galicia, España; se formó en el Convento Franciscano de Salamanca y pasó a Nueva España en 1619 a los 26 años de edad, procedente del Convento Franciscano de León. Falleció en el Convento Franciscano de Guadalajara habiendo antes sido Guardián del Convento de Zacoalco, Obispado de Guadalajara, Reino de Nueva Galicia. Es considerado el «primer cronista» del Occidente mexicano y su obra: «Libro Segundo de la Crónica Miscelánea, en que se trata de la conquista espiritual y temporal de la Santa Provincia de Xalisco, en el Nuevo Reino de la Galicia y Nueva Vizcaya, y descubrimiento del Nuevo México», constituye uno de los puntales más importantes del conocimiento de la conquista y evangelización del occidente mexicano, y resulta muy útil también para adentrarse en el pensamiento de la Época Virreinal. La imagen de hoy, presenta la primer edición de 1891, publicada en Guadalajara en la Tipografía de la «República Literaria» a cargo de Ciro Ladrón de Guevara y Compañía. Ejemplar que además, lleva la firma del Canónigo Felipe de la Rosa y Serrano (hermano del famoso Canónigo Agustín de la Rosa y Serrano, cuyo monumento está hoy en la «Rotonda de los Jaliscienses Ilustres», como benefactor de la niñez desprotegida). Obra imprescindible en la Biblioteca de los Jaliscienses Ilustres.
[RALPyLJ]

Bibliografía: «El Traje y el Adorno en México 1500-1910»

Bibliografía:
«El Traje y el Adorno en México 1500-1910»


Jose R. Benitez

José R. BENÍTEZ IBARRA (1882-1957), distinguido historiador tapatío, en su obra «El Traje y el Adorno en México 1500-1910» (Imprenta Universitaria, México, 1946), presenta un interesantísimo estudio sobre la evolución del vestido y los accesorios de quienes nos precedieron, tomando modelos pictóricos para la descripción de las prendas de vestir. Obra imprescindible en la Biblioteca de los Jaliscienses Ilustres.
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27/11/17

«ExLibris»: José María VIGIL

«ExLibris»: 
José María VIGIL
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ExLibris Jose Maria Vigil

José María VIGIL OROZCO (Guadalajara, 11/Oct/1829 - Ciudad de México, 18/Feb/1909), hijo de Cristóbal Vigil y de Cleta Orozco. Fue un distinguido periodista, catedrático, magistrado, diputado, bibliotecario, editor, escritor, traductor, historiador y académico. Director del Archivo General de la Nación, de la Biblioteca Nacional de México y de la Academia Mexicana de la Lengua.

Su «ExLibris»* lleva un diseño simple pero elegante: su nombre va presentado en exquisita tipografía, enmarcada de una viñeta muy del gusto decimonónico.

José María Vigil casó con con Asunción Robles-Gil Ybarra (descendiente del célebre Arq. Manuel Tolsá: autor, entre otros muchos proyectos, del edificio del actual Instituto Cultural Cabañas); con sucesión.

* El término «ExLibris» es una alocución latina que significa: «de entre los libros de». Se utiliza como una marca de propiedad, que normalmente consiste en una estampa (que puede ser grabada), una etiqueta, un rótulo o un sello, que suele colocarse en el reverso de la cubierta o tapa de un libro, o en su primera hoja en blanco (por ejemplo, en la página del título), y que contiene el nombre del dueño del ejemplar o de la biblioteca propietaria.

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26/11/17

Arte: «Pintura Jalisciense del Siglo XIX»

Arte: 
«Pintura Jalisciense del Siglo XIX: José María Estrada y sus contemporáneos.»*

Por: Lola VIDRIO

Lola Vidrio fue el nombre periodístico de María de los Dolores Vidrio Beltrán y Puga, distinguida escritora jalisciense, ganadora del Premio Jalisco en 1952. Fue hija de Enrique M. Vidrio Hernández, y de Ana María Beltrán y Puga y España; y nieta materna del distinguido jurisconsulto jalisciense Lic. Ángel Beltrán y Puga.

Jose Maria Estrada y sus contemporaneosJose Maria Estrada y sus contemporaneos
Pinturas: Colección Museo Regional de Guadalajara.

Jose Maria Estrada y sus contemporaneos
Pintura: Colección Catalina Verea y Vallarta (1884-1972).

* Recortes de una revista, se ignora el nombre de la misma y su año de edición.
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Bibliografía: «Historia particular del Estado de Jalisco»

Bibliografía: 
«Historia particular del Estado de Jalisco»
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Historia Particular del Estado de Jalsico
Luis PÉREZ-VERDÍA Y VILLASEÑOR (1857-1914), distinguido diplomático, abogado e historiador es el autor de la  «Historia particular del Estado de Jalisco: desde los primeros tiempos de que hay noticia, hasta nuestros días», obra en 3 volúmenes (1a. Edición, Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios del Estado, Guadalajara, 1910-1911). Existen 2 reediciones: 1951-1952 (Gráfica Editorial) y 1988 (Universidad de Guadalajara). Obra imprescindible en la Biblioteca de los Jaliscienses Ilustres.


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23/11/17

Bibliografía: «La Familia VEREA de Guadalajara»

Bibliografía: 
«La Familia VEREA de Guadalajara»
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Gaceta de Guadalajara
El estudio genealógico-biográfico: «La Familia Verea de Guadalajara» presenta de una sucinta manera un esbozo de una familia tapatía que ha dado próceres jaliscienses como el Dr. Francisco de Paula Verea (1813–1884), Obispo de Linares (Nuevo León) y de Puebla y Tlaxcala; o el Lic. José María Verea (1826–1884), coautor de la «Ley de Enjuiciamiento Civil» de 1867 y del «Código de Procedimientos Penales» de 1872; así como otros distinguidos abogados del Foro Jalisciense...

Ilustrado con imagenes de colecciones particulares y citando una rica bibliografía, es una obra de interés para comprender los significativos vínculos familiares de un grupo familiar que se distinguió en los estudios, en los foros civiles y eclesiásticos, ganó prestigio, y pronto destacó en el convulsionado Siglo XIX mexicano... Cuyos descendientes han sabido conservar la memoria de aquellos próceres que les precedieron, y hoy se hallan en ambos lados del Atlántico.  

Obra publicada en «La Gaceta de Guadalajara», Tomo II, Número 124, Guadalajara, Jalisco, 1° de Octubre de 1952, por el historiador tapatío Ing. Ricardo Lancaster-Jones y Verea (1905–1983)*.
[RALPyLJ]

MRG: Retrato de Don Ricardo MADDOX JONES

Museo Regional de Guadalajara:
Retrato de Don Ricardo MADDOX JONES
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Museo Regional de Guadalajara

Compartimos esta imágen del Museo Regional de Guadalajara, que presenta el retrato al óleo sobre lienzo de Don Ricardo Maddox Jones (1801–1855):
«#RedescubriendoTuMuseo 
«Exposición: "Testimonio de la Vida Dichosa" 
«-Retratos del Siglo XIX- 
«Retrato de Don Ricardo Maddox Jones»*
El personaje retratado fue discípulo y después yerno del ilustre visionario y pedagogo inglés José Lancaster (1778–1838), Secretario del Cónsul-General de su Majestad Británica en México e introductor del «Sistema Lancasteriano de Educación» en el Estado de Jalisco a principios del Siglo XIX, lo anterior, por solicitud de su primer Gobernador Prisciliano Sánchez (1783–1826)

Obra pintada en 1903 por Carlos Villaseñor (1849–1920), distinguido retratista nacido en Ameca; cuadro que fué pintado exprofeso para formar parte de la antigua «Galería de Jaliscienses Ilustres» en la primer sede de la «Biblioteca Pública del Estado de Jalisco», establecida entonces por el Gobernador Miguel Ahumada (1845–1916) en un amplio salón del mismo edificio del actual MRG

Esta pintura fue presentada dentro de la exposición «Testimonio de la Vida Dichosa», con la curaduría del erudito Dr. Arturo Camacho Becerra.
[RALPyLJ]

MRG: Carruaje BRIZUELA Y ORNELAS

Museo Regional de Guadalajara:
Carruaje BRIZUELA Y ORNELAS
Museo Regional de Guadalajara

Compartimos esta imagen del Museo Regional de Guadalajara que presenta un carruaje de manufactura inglesa que perteneció a la familia Brizuela y Ornelas, y cuyos descendientes la donaron a la citada institución:

«#RedescubriendoTuMuseo
«En la planta alta del Patio Principal se encuentra expuesta una carroza del siglo XIX. Las carrozas trasladaron por los caminos de México a célebres personalidades, desde nuestra independencia hasta los albores de la Revolución.
«Esta carroza, es de manufactura inglesa, fabricada por la marca: MORGAN CO. LTD. LONDON. Es un coche descubierto, de cuatro ruedas, alto y ligero, con capota y asiento de cuero. Tiene capacidad para dos personas en la parte posterior y una persona al frente (cochero). Fue donada por los descendientes de la familia Brizuela Ornelas.»*

Esta familia habitó en la esquina Suroriente de la Avenida Juárez y la calle de Ocampo en el Centro Histórico de nuestra Guadalajara (finca que hoy alberga una empresa zapatera).

Guadalajara

Misma familia que fue formada por el matrimonio de Juan de Dios Brizuela y Martínez de Robles (1807-1902), y su segunda esposa Josefa Ornelas y Ocampo (1846-1929); quienes fueron padres de cinco hijos:
  1. Josefina, casada con Aurelio González de Hermosillo y Aguilar; con sucesión. 
  2. Luis, quien murió sin tomar estado. 
  3. Marta, esposa de Jesús Colón de Larreátegui y Vallarta; con descendencia. 
  4. Concepción, desposada con Ramón G. Pacheco y Schiaffino; sin sucesión. 
  5. Luz Brizuela y Ornelas, quien falleció soltera y fue la última moradora de la finca ya mencionada.**

** López-Portillo y Lancaster-Jones, Rodrigo-Alonso; «Los De Brizuela», revista mensual «Club Social México», publicación del diario «El Heraldo de México»,  No. 18, Agosto 1993, pp. 53-60.


21/11/17

Manuel M. DIÉGUEZ

Manuel M. DIÉGUEZ 
(1874-1924)

Precursor Revolucionario y Gobernador de Jalisco.

Manuel Macario DIÉGUEZ LARA fue hijo de Cristanto Diéguez y Juana Lara; nació en Guadalajara el 10 de Marzo de 1874. En Marzo de 1899 ingresó a la Marina en el Barco de Guerra «Oaxaca» como «Criado de 2a. Categoría»; sus años en la marina le dieron varias herramientas de vida, entre ellas, el Idioma Inglés, gracias a lo cual, en 1904, a sus 30 años de edad, entró a trabajar en la «Cananea Consolidated Company», siendo empleado de escritorio en la «Mina Overight» de Cananea, Sonora.

Aquél año se afilió al Movimiento Liberal. En 1905, junto con otros empleados de la misma industria, organizó la «Unión Liberal Humanidad» que después promovió la Huelga del 1° de Junio de 1906. El movimiento fue castigado y sus líderes sentenciados a 15 años de prisión.

En 1911 luego del estallido de la Revolución Mexicana, fue liberado por un grupo armado revolucionario; así, regresó a Cananea, y fue candidato a Presidente Municipal, obteniendo la mayoría de votos, ejerciendo como tal entre 1912 y 1913, año en que renunció, para adherirse a las fuerzas de Venustiano Carranza, al frente de 400 hombres, en respuesta a los sucesos de la Decena Trágica.

A partir de entonces, su compromiso revolucionario le proporcionó ir subiendo en la confianza de Carranza, quien le dió el mando de una brigada del Ejército del Norte.

A la Toma de Guadalajara, éste le nombró Gobernador y Comandante Militar de Jalisco, el 12 de Noviembre de 1914.

Persona controvertida, persiguió a la Iglesia Católica y a sus fieles; y expidió cuatro decretos que consolidaron los ideales revolucionarios de acuerdo a la visión Carrancista.

Lidereó una campaña contra Villa, derrotándolo en el Bajío; y organizó también las elecciones para reunir a los diputados jaliscienses que tomarían parte en el Congreso Constituyente de 1917.

Entre otras cosas, solicitó al Arq. Alfredo Navarro Branca la el proyecto y construcción de un nuevo edificio escolar, que se denominaría «Escuela Constitución», mismo que más adelante fue Escuela de Música de la Universidad de Guadalajara (edificación hoy desgraciadamente desaparecida).

Su residencia en Guadalajara se conoció como «Chalet Diéguez» y fue obra del Arq. Guillermo de Alba; finca que estuvo sita en la esquina Suroriente de la entonces Avenida del Bosque (hoy calle José Guadalupe Zuno), en la Colonia Reforma (hoy Colonia Lafayette).

En 1918, siendo Comandante Militar de Jalisco, firmó el «Acta de Fundación del Museo del Estado» (actual «Museo Regional de Guadalajara»).
Fiel a Carranza, quedó fuera del movimiento revolucionario al triunfo del «Plan de Aguaprieta» en 1920.

Adherido a la Rebelión Delahuertista, en 1923, luchó por aquella en Jalisco y Michoacán, y habiéndose retirado a Chiapas, cayó preso y fue pasado por las armas en Tuxtla Gutiérrez, el 20 de Abril de 1924.

Su cadáver fue trasladado a Guadalajara donde se le realizó solemne cortejo fúnebre a través de la actual Avenida Juárez y sus restos fueron sepultados en el antiguo «Mausoleo de Hombres Ilustres» del Panteón de Belén.

Hoy, en la actual «Rotonda de los Jaliscienses Ilustres» se erige una escultura en su memoria.
[RALPyLJ]

Filatelia: En honor de Mariano OTERO

Filatelia: 
En honor de Mariano OTERO


Timbre postal por su Bicentenario.

Mariano OTERO Y MESTAS (1817-1850)* fue homenajeado el pasado 15 de Noviembre de 2017, por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, mediante la Cancelación del Timbre Postal Conmemorativo del Bicentenario de su natalicio; él, entre otras muchas aportaciones a la cultura jurídica nacional, fue el forjador del Juicio de Amparo.





* Por su línea materna fue descendiente del Mayorazgo de Porres-Baranda, dueños del Portal Quemado en Guadalajara y de la Hacienda San Isidro Mazatepec en Tala, Jalisco.

[RALPyLJ]

16/11/17

José PALOMAR

JOSÉ PALOMAR Y RUEDA 
(1807-1873)
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Promotor de la Industrialización Jalisciense y Modelo de Filantropía.

José PALOMAR Y RUEDA (1807-1873) falleció un día como hoy, 16 de Noviembre; caracterizándose por ser el «Promotor de la Industrialización Jalisciense», así como también por sus obras caritativas y filantrópicas en beneficio de los necesitados.

Hijo de Abdón Senén Palomar y Sancho, y de Lugarda Rueda y Camacho, nació en la Hacienda de Santa María, Jurisdicción de Magdalena, entonces Reino de Nueva Galicia, Intendencia de Guadalajara, el 19 de Septiembre 1807.

Su padre falleció antes de cumplir los cuatro años, motivo que hizo pasar tiempos difíciles a su madre y a sus hermanos menores Diego y Ana. Hacia 1817 ya se había afincado en Guadalajara; más tarde en 1823 ingresó a la tienda del prominente comerciante Francisco de Estrada y de Porres-Baranda, hermano del rico Mayorazgo de Porres-Baranda. 

Su experiencia en el comercio le hizo entrar después a la Casa Comercial del acaudalado Manuel García-Sancho. En 1834 casó con su hija, Dolores García-Sancho y Moreno de Tejada (1818-1856), con quien tuvo trece hijos.

Habiendo consolidado una sólida fortuna decidió invertir en la industria, fundando en 1840 junto con otros socios la fábrica textil «La Prosperidad Jalisciense» y la de papel de «El Batán». Entre 1850 y 1851 fue Diputado Federal por Jalisco, y en 1853 Gobernador del mismo estado.

Por fallecimiento de su esposa, casó en segundas nupcias con Dolores Calvillo y Corro (1831-1866), con quien procreó siete hijos más; los cuales, junto a los habidos en su primer matrimonio, son el origen de toda una dinastía tapatía... 

Tampoco descuidó a las clases menos privilegiadas ya que supo compartir su fortuna con aquellos con quienes estaban necesitados, especialmente con los huérfanos y las viudas.

A través de su esfuerzo, honradez y dedicación, del comercio y de la industria, forjó una de las más importantes fortunas del Occidente de México, por lo que ha sido distinguido como «Promotor de la Industrialización Jalisciense» por el eminente Historiador Dr. Jaime Olveda.
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12/11/17

Luis PÉREZ-GÓMEZ

JOSÉ LUIS PÉREZ-GÓMEZ Y NAVARRO 
(19221944)
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Oficial Piloto Aviador de la Real Fuerza Aérea Canadiense.

José Luis PÉREZ-GÓMEZ Y NAVARRO (1922-1944) a sus 21 años, piloteaba uno de los flamantes Spitfire del «Escuadrón 433» de la Royal Canadian Air Force (Real Fuerza Aérea Canadiense)... 

Hijo de Luis G. Pérez-Gómez y Aceves, y nieto del Ing. Manuel Pérez-Gómez, quien por su parte, fue coautor –junto con el Ing. Juan Gómez Ibarra– del proyecto y construcción del Templo de Nuestra Señora del Pilar en Guadalajara.


Nació en Guadalajara, el 8 de Octubre de 1922. Al estallido de la Segunda Guerra Mundial viajó a Canadá enlistándose como voluntario en la Real Fuerza Aérea Canadiense; concluído su entrenamiento obtuvo sus Alas de Oficial Piloto Aviador y partió con el resto de su escuadrón a Reino Unido desde donde combatió a los ejércitos alemanes...


Testimonios contemporáneros de aquella época dicen que «...a partir de Enero de 1944 participó en varias batallas aéreas, obteniendo 3 medallas por su valentía. Según las bitácoras, el mexicano fue derribado en 3 ocasiones. La primera, volaba sobre el Canal de la Mancha y sobrevivió al lanzarse en paracaídas; la segunda vez cayó en territorio francés ocupado por los alemanes, pero lo rescató la Resistencia...» 


La última vez, no tuvo tanta suerte, ya que fue derribado el 16 de Junio del mismo año de 1944; falleciendo en el impacto. 


Actualmente, sus restos estan enterrados en el Cementerio Aliado de Sassy (Calvados, Baja-Normandía, Francia).


Hoy es un héroe binacional que enorgullece no sólo a Jalisco, y a México, sino también a Canadá. 


Y su memoria es recordada cada año en Canadá, junto a todos sus compañeros, durante la celebración del Remembrance Sunday.
[RALPyLJ]